断句

安红

我觉得我该说点什么。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

素洛书 发表于 2017-5-11 15:12

我耳朵都竖起来了，结果看见一堆省略号。

能让素洛殿下再三拜访的人断不是一般人。
看帖主多谈佛，我喜欢某寺的服饰，灰布斗笠，逛过那庅多寺庙，只有这服饰让我眼前一亮。
夏季绿荫，大殿回转，前面走个身着灰布戴斗笠的。哇塞，想起那句话：经是佛语，禅是佛意啊。
只是那天很热，不停的给自已灌水。我是不耐热，温度高，山路高，前后衣画个南海造型。
又不能借个斗笠扣上。和尚不借。
因为以前中过暑，所以不耐热。

我是不是有点唠叨了？问好帖主。多来断句。

安红

回复 47# 素洛书


    素洛回复了一篇小散文，还是深夜2点，整的我不好意思的。深夜回复和发帖的人。
深夜回复和发帖的人。有时候也夜猫子几回，偶遇过好几次深夜回复和发帖的人。

让我印象深的是以前墨版版主人谷人山。文风和殿下很像，大概也是这个时候，看见首页看见她蹲在墨版发帖状态，我就很好奇。
也没登录，就在墨版挂着，听会一歌刷新一下，过了一回，文章显示了，就点进去看，悄悄读完回到墨版首页。
后来就明白了，深夜发帖时，会有点击，会有个人默默注视着。“你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”
人人都在剧中，人人都在殿下所说的电影院，而且经常播放自已的电影。素洛以电影院借喻，我常以中篇小说借喻。
因为之前读到一句话：把自已的经历当一篇中篇小说吧。真是好形象。

后来我就不看重吵吵闹闹的人气，看重独行又寂寞寞的身影，看重这些中篇小说在深夜写就的一个章节。
很愿意当他们的读者。今天又读到素洛的一个章节。和文人们在一起真好。此时之我比作者还安逸。
白天忙碌了一天，处理红尘俗事，处理完后又累又不安，不知道方式对不对，也不知道发展到哪里，每件事情都像生活，枝枝桠桠的。
疲倦不堪的我，7点就睡了，这会醒来。

独行又寂寞寞的身影有“缺点”，这种身影需要一个感同深感的读者。但现在这个社会浮躁的厉害，这些在我看来很可爱的人容易被错过。
这种身影需要时间，需要回忆，才能突然发现这种身影的意义和意味，但发现已错过。
这就好比在同一个地方都呆十年了，才发现那个能在他身上看到自已的人。然而十年将尽无可奈何的感觉，所以中国古典常有东风误之类的诗句。
大概已成了常态。就这庅后觉，就这庅自明，然而还是各自的铁轨和信号灯，交错时欣喜又呼啸着走了。
后来吧，湖南那个写旅行说自已在火车上看到麦田里的向日葵，海南那个写自已在向日葵地里看一片麦田。
这都不算什么，也许湖南海南两位去的是同一个地方，没准在同一个街道上晃荡过，买过同一个烤炉的烤红薯，总怀疑会有这种情况。
世界辣庅大。我想去逛逛。这种的请假条也是醉了。

瞥见右下角写着下一个主题，只道是寻常。泼翻的茶碗，酒污的红裳，肆无忌惮地放弃，挥霍尽了的当时。方知最难再得，只是寻常

安红

方知最难再得，只是寻常。
这句子说的可是一种高级笔法。
文章不求大起大落，只求常态，只求家常话。
举头望明月，低头思故乡。
这两句其实就是大白话。只不过后人演义的越来越美，多高深似的。
曾看见雨后天晴，蚁王们打开翅膀晒太阳。
穿过榆树林时，头上碰到蜘珠网恼火不已。
现在想想，这就是我要的文字。

安红

唠叨完了，人老了爱唠叨了。
不唠叨了。杯子里的水也喝完了。用了两年的水杯子找不见了，我奇怪的不行，想来想去也不知道丢到哪里去了。这个杯子是买手机时赠的，蓝底，杯顶有个按钮，摁下去，杯盖就打开了，开水灌满时打开还弹起一下。之所以想这个杯子丢哪了，是因为这个杯子随我去过很多地方，深圳，广州，海口，郑州，美术馆，话剧院，人民公园，宾馆，老巷子，港口。和个老朋友一样。要到盛夏了，总不能用一次杯吧。回头找一个。丢过两次杯子了，上一次丢在出租车后座上。
大灰狼说参加活动给水杯子，可也一直没对现，倒是过期排骨炖个不停。
每次墨版写文活动，我都那庅卖力，给个水杯子总行吧，我又不是财迷，要什么贵重东西。
以前说起水杯子，大灰狼说给个奶瓶，还是娃用剩下的。你说，我堂堂正三品文官，拿个奶瓶在公堂上，威严何在，广大民男民女们怎么看我。不要拽我，我还没说完。
睡回拢觉去了。现在就不敢碰字，咣咣敲个不停。对比了下47楼和48楼文字，48楼太分散了，大概常年散文的缘故。诗歌信息量集中，可我不会写，这很失败，诗歌是语言的高峰，说明我还得爬山。
散文得敲上百，人家诗歌几句话就完了，这个很让我郁闷。音画还不能用，散文显得很笨拙。所以每次活动，我其实很尴尬。
诗歌：看剑，刷刷刷，收剑。
散文：等会，吱吱吱，看剑。
像散文这种的打法，少林武当都等磕睡了。方丈醒来第一句话是：那小子拨剑没。

浅意

回复 51# 素洛书


   对安红我很放心，在罔极寺我曾对安红说，《心经》是讲文字本身章法的，所以是文字般若。
诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。并不是大家理解中的和文字无关的空灭，或者只是情绪调节，敲个木鱼了事。
不生不灭，不垢不净，不增不减。是文字本来的样子，包括整篇文，章节，段落。是文字能达到和应如是的本来样子。
后来又说文字如日月不住空，如莲花不着水。你想想，月光无处不在，高山，大海，池塘，沙漠，宋朝，民国，哪里没有月光，但哪里能捞的起来？
安红陪我多年，想着她功力怎么着也能应付江湖。
但昨天，安红回山疲惫不堪，肩上居然中了好几剑。在我怀里时，她问我：我能放下你。你能不能放下你自己。这句话是不是去我执的意思？又说各自人群中散步，各自埋头洗衣；各自黄昏风雨，煮一锅白米粥，或一碟桂花藕。是不是一种大乘中诸法空相？
听到这些句子时，我心中也暗暗吃惊，安红碰到的这些句子是安红写不出来的，一直给安红说文章中要有名词佛，动词佛，还说名词佛是观音，动词佛是普贤。但形容词是什么，一直拿捏不准。于是当安红碰到素洛。安红好像是败了。

安红败了，我只好出寺。法海当年不出寺，让白素贞水淹三天。我得吸取这教训，这些安红转述的句子能把罔极寺的山门轰成碎石场。
而且能遇到这样的高手很好，好好好。很愿意和这样的高手在竹林中比比剑式剑法，哪怕门派格格不入，从未彼此懂得。但为文字故。
于是来到这里，看到素洛文字阵的凌洌，冰魄剑影梦中寒的淩洌。是我喜欢的凌洌之风。
若我赢了，还请素洛兄在罔极寺带发修行一个月。

浅意

书卷里的元宵灯会，游人如织，你反复提及，我也终于体会到美好，凡人就该有凡人的样子。
可流放之途直指忘川，若肯忘，就原谅。
此后的时光，
我对自己说止。-----------素洛书《桂花藕》

浅意

文字之美如月光，月光何曾停步宋朝不前行。
美文配美图，够我增长功力。

第一、依法不依人；
第二、依义不依语；
第三、依了义不依不了义；
第四、依智不依识。

这部四义法与素洛兄、唐铁兄分享。
都是儒家弟子的意思。

柳如烟

回复 49# 安红

唐铁

听说快十一周年了，回来看看。
没想到这个帖子还有大家的关注。

10年前刘镇伟拍《越光宝盒》，曾经想给朱茵写场戏，紫霞仙子穿越回去，站在当初和大圣对峙的城墙。
我想恐怕你不愿意再站在那里，他对朱茵说。朱茵微笑着看他，眼里已满是泪水。
最终，这场戏删了。

神魔殊途同归，须得远离人性。只不过佛说放下，魔说抛弃。
对世间狠，算斩草。对自己狠，才是除根。
所以我历来不大爱劝人放下，真放不下的，根本就放不下。

怪谁呢？怪你过分美丽。

最近开始热了，四处抱怨。
老康鄙视我，你仙风道骨，也怕火？我又不是猴子。
羡仙，或者诛仙。抹不开的都是心底那一点念。真佛都在尽量远离人间。

莫沾红尘意。
如我等在N+1个循环里打滚，最多也就配一个画外音:
“很多年以后，我有一个外号叫西毒。”

祖师东来，恶人西渡。
那样的进退两难，就如不动明王，大放光明。
所以每人，心藏含羞草。不笑千里之外，笑时眼角眉梢。都只为一怨换了个一缘。

并非眼缘，记得，是心愿。

关于佛。
我都不说信，一概说喜欢。信是持，喜欢是修。

半夜半夜的傻疼，盯着华润二十四城发呆。其实二十三更好听吧。
二十三，乘青鸾，提刀向城南。
城南草深处的旧事里说，佛前灯芯名叫紫霞。

一相见，起针线。
一相顾，上陌路。
佛后还有未来佛，指望轮回，不如奢望度过。
有意义的或者并非时间，只是世间。

秋天该很好，你若尚在场。。。。。。
哥哥的《春夏秋冬》，单曲循环，以为催眠。

浅意

回复 56# 唐铁


    佛法是积级的吧，没那庅多讥讥歪歪。
能跟上的跟上，跟不上的别说佛。佛不分担那么多文艺和借口。

佛教几个祖庭我都去过，全是真刀实枪。