默然相爱 寂静欢喜-------山南+阿里+林芝行记（更新中）

偶有花落至

亏得你配上了图片，否则我走在字里行间，很是着急啊。。。

七七，我很喜欢你。喜欢你的韧性和阳光，这就是你的个人魅力。
那天在你日记时虽然也瞧见了几片伤感，可你却从不带给我们。

好吧，我身上缺失的，就多瞧瞧你。

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亏得你配上了图片，否则我走在字里行间，很是着急啊。。。

七七，我很喜欢你。喜欢你的韧性和阳光，这就 ...
偶有花落至 发表于 2013-6-17 17:26

    我也很喜欢你哇，你身上有的我身上都有。哈哈。

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晃荡在日光之城

贰：玩乐
<酒吧>

酒吧也算拉萨必去的一景。

三年前去的是潮湿的桥。那是我第一次去到拉萨的酒吧，每到一个新的地方，便会对当地的酒吧跃跃欲试，不过，一个习惯便是，不会轻易一个人去。

说到酒吧，最有气氛的当是丽江的酒吧，满城的灯红酒绿，热闹喧嚣的对歌，以前听一哥说，若是热天去，闹到HIGH处，可以看到楼上两边男女对歌，满栏杆的胳膊和大腿。也喜欢西湖的酒吧，传说和美景当前，那里的酒吧当是最有书卷气的。后海的酒吧也是我爱的处所，围着一个湖泊，亭台楼阁，纸醉金迷，在这样一个烟云繁华地里，有种别样的妩媚和时尚。

我喝酒喝的最HIGH的一次，应当是多年前在桂林的酒吧里，去的大概是当地最吵闹的酒吧。从千里之外的地方出逃，大概是为了宣泄某种情绪，只不过，欢呼与别人的侧目，只可以痛快暂时，浮华过后，依旧是自我。

转回头来说潮湿的桥，这个酒吧，也是经人介绍，当年，我和小香妹妹在下午三点多即打车过去。酒吧里寂静无声。只有我们两个人，慢斟慢酌，几瓶子酒下肚，我有点头重脚轻，只能趴在桌子上醒酒，晕了复醒，醒了复晕。晚上的时候，人渐渐多起来，见到了漂亮的老板娘，老板娘很有趣，和客人们打成一片，据说最爱出门旅行，旅行不爱住宾馆，嗜好租个床位和来往过客们彻夜聊天。看她眉飞色舞的样子，我开始羡慕那样像她一样可以随时放下一切，一直走在路上的人。那一年，刚刚失恋过的小香妹妹喝得东倒西歪后，在那家的文字薄上惆怅的留了言。而今年，她终于可以把自己成功的嫁出去。

今年大北线回来，一行六人被拉萨的朋友请去宇拓路喝酒。酒吧的名字取的很有意思，一般来说，有两类名字最容易叫人记住，一类就像冈拉梅朵，高贵得超凡脱俗，另一类就是土得掉渣，就像“大门”。另一个例子，还有像我学习的一个行业，古琴家管平湖给自己的一张爱琴取名叫“大扁儿”。

大门酒吧的介绍说，民谣经【大门】响彻圣域天堂，在此驻扎的居民从此沦落成仙。有我爱的那么一股范儿。
这个酒吧，并不像名字那么通俗，反倒有种金碧辉煌的感觉，6、7个人，点了二十来瓶，一边坐下闲聊，一边听歌，歌手除了唱一些老歌以外，也唱自己的歌。喜欢上一首口水歌，大概是他们自己作词作曲，歌词戏谑，不自觉的便把人吸引了去，边听边笑。朋友呆了半小时，便因故离去，我与他在门口告别，象征性的拥抱，依稀仿佛三年前的初见，他站在门口回廊向我笑，笑容像西藏的灿烂阳光。

鱼爷爷那天晚上光荣的喝的有点多。在我们排队往回走的时候，他坐在路边不肯起来，不过他木有给我们唱他爱的beyond的歌，而是11点大敲我们的门，让我们起床。12点又敲了一回，让我们起床，据说第二天还没木有醒，在早上7点多又跑过来继续敲门，还是让我们起床。

当然，我们还是怀着一颗敬老爱老的心，把他老人家护送回了床上睡觉。当然，我们也得向鱼嫂保证，鱼爷爷只是敲门而已。

莫左

其实是羡慕的，很羡慕，有这么个充满欢声的心灵旅程。
向往。再向往下。

烟淡雨初晴

<藏戏>

若你没有看藏戏，或许是一个损失。

三年前普经和同行的小风情看过一场藏戏，对那场戏中雄鹰的背景造型以及金碧辉煌的古格王朝记忆犹新，三年后，适逢几个同去的姐妹好奇，都想去看看那雪域高原的异族歌舞，于是自告奋勇去弄票，而且同去的时候又拽上了天空大哥。

藏戏的名字叫《幸福在路上》，从旅行社朋友那里拿了打折票，从山南回来，叶子，天空大哥、悠然、小文，阿廖我们一行五人赶往藏戏院。

《幸福在路上》全剧分“水、土、风、火、空”五个主题，以寻福、育福、纳福、辩福、创福递进式关系，最后达到祝福，将全剧的史诗性聚集在“幸福”这一主题上。那场戏歌舞华丽，每一主题，都会有一个主色调，绿、白、蓝、红各种主色调的服装交织，表达劳作、爱情、辩经等许多场景。

我于藏戏只能算是外行看热闹，爱的还是它的形式，不过这形式，也足以让人陶醉，说起来最难忘的一场戏，却是姑娘和小伙在夜里幽会，小伙要制服那守在帐篷外的藏獒，想起来小伙和扮成藏獒的演员在场上翻滚打闹，一直让我忍俊不禁，想来是更生活化的结果吧。

至于后来的后来，我发现，他们竟然可以边跳边唱，歌如天籁毫不夸张，前两天哥哥谈起来，对内地的歌手嗤之以鼻，道他们是在唱服装，秀发型，他道，藏族人里面有真正的天籁之音。抛却一切形式之后，可以发现他们歌声里真正的美。

最后记住的是，演员小伙子往台下扔哈达，有一只一下丢到了我怀里，这真是意外惊喜，我随着散去的人潮，向那人挥手，他竟然远远看到，挥手回应。这也当是一种意外之缘。我想，那个哈达，会被我一直保存。

散场时，小叶子久久不肯走。跃跃欲试的想去找寻那个心仪的小伙，据她说，可以帅到过目难忘。我很想笑她一下，花痴，不过后来在出租车上，我也花痴了那么一下，非常有嫁个藏族帅小伙的冲动。

仅仅就那么一刻，对我们来说也是种幸福了吧，那载歌载舞的藏族帅哥，他的歌声，他的样貌，他的美，已经深深印刻在同行姑娘们的心中，这就是成功。

烟淡雨初晴

<一些未完成>

&#65517; 古玩市场及擦擦

我是在拉萨回京的火车上，才知道有“擦擦”这一个词，告诉我这个名字的哥哥，是一个擦擦收藏者，也是一个狂热的西藏爱好者，他所做的事情已经远远超出了去拉萨旅行的范畴，比如去下面的乡村徒步，比如画唐卡，而更宏大的愿望就是要走遍西藏的一千多个寺庙。

我说，有机缘我一定和你同去，因为我爱一切传奇。

擦擦，据说源于古印度中北部的方言，是藏语对梵语的音译，意为“复制”，它所指代的是一种模制的泥佛或泥塔。这种泥佛在西藏大概是源远流长，形体很小。藏地发现的早期印度风格的擦擦多由红色陶土塑成，边缘不规整，胎泥外溢，图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有般若经咒。

从种类上说，擦擦又可以分成泥擦、骨擦、布擦、药擦等种种，泥擦比较常见，普通的泥巴就可以制成，骨擦由于加入了圆寂高僧的骨灰，更有价值一些，布擦则混入了圆寂高僧脱水处理时的体液，藏族人认为此最宜作护身符，挂在身上，可得佛法护佑，避除邪恶。药擦则用珍贵药品做成，数量稀少。

在茶馆里喝茶的时候，他给我看他手机里的出名擦擦，那些擦擦都有一定的收藏价值，由当地的藏族朋友找到，拍下来照片发与他，小巧，奇特，大部分的佛像，我不认识。每次看着他说起西藏来眼睛里的光芒，我就会觉得，这世界上，可以有机会追求自己喜欢的东西，的确让人羡慕。

这些都是听说及纸上谈兵，未见其真，这种小泥佛的魅力或许只有真正拿在手中的时候，才可懂得。另听说，八廓街还有一个古玩市场，售卖一些擦擦、唐卡等等，对我这样充满了好奇心的人来说，不禁悠然神往。

其实，有这些未竟之地，也是好处，至少可以留下不少念想，下次再去就有了借口。

&#65517; 布宫之夜

这次整理行装的时候，特意备了三角架，准备去拍布宫的夜。

许久之前，看过一张黑白色的照片，辉煌的布宫，隐在一片黑暗中，对比分明。夜里的灯火，总是会比白天有更打动人心的魅力。还曾在夜里穿过小巷子去看布宫，沿途看到昏黄的月亮挂在灰白的建筑上。

最好的拍摄地，一个是在布宫对面的广场，或者药王山，另一个就是一些客栈的观景台上，这一次住在平措，从五层窗户往外看，布宫清晰可见。可惜往往夜里活动频繁，回到住处，布宫已经早早熄了灯。

三年前，曾在晚上和小风情去过布宫广场，大街上华灯闪烁，让人有种恍惚感，仿佛又回到了北京长安街。广场附近的树木，尽皆身披彩灯，只是拍出来的效果一般，远没有看的景色好。

从这点上说，记忆中的风景，或许有比照片更持久的美丽。

&#65517; 色拉寺

色拉寺的得名也有传说，一说该寺在奠基兴建时下了一场较猛的冰雹，冰雹藏语发音为“色拉”，这是一说，意为“冰雹寺”；另一说，该寺兴建在一片野蔷薇花盛开的地方，故取名“色拉寺”，野蔷薇藏语发音也为“色拉”。
色拉寺对我来说，是一半惊喜，一半惋惜。

惊喜的是，看到了听说已久的辩经。许多游记，甚至杂志，都记载过辩经的盛况，色拉寺也是以这闻名于世。

在3点到达辩经场的时候，周围已经围上了一圈游客。天气微寒，偶尔还会飘下来小雨点，辩经场树木阴翳。之后，身穿暗红僧衣的喇嘛们次递而入。

开始的时候，大概是热身，慢慢变得激烈，一些年轻的喇嘛，表情夸张，或舞蹈，拍手，或者用力摸摸对方的头。更有表情夸张的喇嘛，或似思考，或大笑，或激动，或激烈争执。甚至有点口沫横飞的劲头。天空大哥和我为那个胖喇嘛的夸张表情，笑到几乎抽筋。

沉溺的人，都有一种乐在其中，他们沉溺于佛法。而我们沉溺于古老的寺庙，虔诚的景观。

在辩经场大概看了近两个小时，最终错过了三个大殿。

本来，此去色拉寺，有两个目的，一个是看辩经，一个就是马头明王，小文说，为了朝拜这尊佛像，她过年的时候排了三个小时的队，结果还没有碰到脚，就被人从上面拉了下来。马头明王是观音大士的愤怒相化身，也是全藏最出名的灵验圣像。正是由于这些，我对这尊佛像产生了无限遐想。想着无论如何，也要去顶礼膜拜一下。只可惜，当我和天空大哥转过去时，发现，供奉马头明王的大殿已经上门落锁。

最终，四大殿，我们只去了措钦殿（集会殿），与吉扎仓、麦扎仓、阿巴扎仓失之交臂，这些遗憾，或许只能等下次才可补足。

偶有花落至

你还有机会嫁的，都有想法了，就行动吧。

偶有花落至

今天很累，这两天也睡不好，犯困，看不进字了，空了再来。

晚安，七七。

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你还有机会嫁的，都有想法了，就行动吧。
偶有花落至 发表于 2013-6-27 22:20

   

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隐者之地——山南之一

隐者之地名曰青朴，位于山南，与桑耶寺相临，山南地区位于冈底斯山至念青唐古拉山以南，与日喀则、林芝地区相连，山南，可以说是藏民族与藏文化的发源地。

出发之前，对青朴最是期待。听说这里不仅树木茂密，更有高僧大德，或者隐士的修行洞。而且这些洞穴需要攀登许久，才可亲见。我们也是抱着这样的好奇与期待出发的。

从拉萨出发后，路况极好，一路蓝天白云相随。

路上拍照的时候，又有一个插曲，悠然彪悍的看上了索朗的车，要求爬到车顶上拍照，索朗对这个猴子一样的要求哭笑不得，当然，更多的是心疼。在他的再三拒绝之下，悠然姑娘，还是锲而不舍的上去了。

我看见索朗的车前盖往下陷了那么一下，吓得我们赶紧把悠然往车边上挪。最后就出现了悠然坐在车顶上的拉风一幕。其实，我们其它人也怀着同样的小心思，只不过最后还是没忍心，怕索朗会心疼得崩溃。

出发第一天，索朗带我们走了一条近路，这一路又与林芝和阿里不同，即没有小江南的湿润青翠景色，也没有阿里的粗线条，一路上似乎水土流失的地方很多。经过半天多的车程，我们越过桑耶寺，把他放在了第二天游览，直奔青朴。

游览青朴修行洞需要爬至山顶，我们的车停在半山腰，那里有小型寺庙，亦不知道名字，寺里一率是女尼，看到她们的时候，他们有的在房顶上劳作，有的在编制一种开光的手链，透着一种简单的欢喜，想必在这个宁静的隐者之地居住，心里一定会是清明而欢乐的。后来，在网上查询，知道那个寺庙名叫“文则拉康”。

这里流传着许多莲花生大师的故事，这里也是莲花生大师的修行之处，山上还有他的修行洞，洞里岩壁上有一处石头自然生成的“莲花生大师”像。而且，在这里带我们参观庙宇的人更是纠正了我们的一个误区，莲花生大师修成正果之后，步生莲花，而莲花并不是我们常见的池塘里的荷花。而是另一种植物，牡丹。他更引领我们，去看生长在青朴的几丛野生牡丹。只是我们去的时间太过早。那牡丹只是发出了小小的芽，人说，要六七月份才值盛开。

在寺庙里，有幸去看了一个小型的修行洞，因为后来青朴的山没有爬完，因此，这也是我此行看到的唯一一个修行洞。洞为砖石构造，在门口小心拾级而下，里面十分狭小，凉爽。因为不许拍照，我已经不能确认里面供奉着什么样的菩萨。洞里摆设十分朴素，摈弃了一切用来装饰的东西，地上有蒲团，还有供奉的酥油灯长年燃烧。

我们出来的时候，一个年老的藏族阿妈过来主动合影，小文，悠然，叶子和我四个人先后和她合了影，她大概不会说汉语，只能指着我们的相机比划，笑容甜美慈祥，竟让我生出来一些受宠若惊的感觉，一直觉得离这个神秘的民族在精神与灵魂上相隔甚远，不想，也会有稍稍接近的时刻。

离开山脚的寺庙，小文、悠然、叶子我们拾级往上爬，虽然时值五月，但是山上日照强烈，往上走的时候，才发现平地爬山与高海拔登山的区别。因海拔太高，在四千米以上，缺氧的问题就显现出来，最明显的症状就是三步一休，五步一歇。

小文、悠然的体力相对好些。他们便先行上去。我与叶子妹妹殿后。

不敢爬得太快，太快便会有心跳加快，呼吸急促之感，走一段，妹妹便会坐在台阶上休息，而这一举动，却使得之后的攀爬更加不容易。因为，你一坐下来，便更不想起来。不止累，还有另一种感觉，就是困，缺氧的另一个表现就是昏昏欲睡，加之山上日照强烈，我的黑色羽绒服，很好的起了一个吸热的作用。

一路问着下来的藏族同胞，什么时候可以到山顶，得到的答案，让人恐惧。他们说，还有四个小时，你们下来就黑了。我顿时崩溃。这可是索朗说的，四十分钟就上去了。我顿时对索朗的体力佩服的五体投地。

后来，因为太困，我开始没出息的在半山上睡着了，我是直接躺在石阶上睡着的。那里人迹稀少，小鸟雀为伴。他们大部分都不怕人，会蹦蹦跳跳的在你面前撒欢。等叶子妹妹追上我时，我睡眼朦胧的继续和她一起休息。

爬到半山腰，我与叶子决定下撤，最终与山上的修行洞失之交臂。

高海拔地区，下山和上山，截然不同，下山的感觉相对要轻松许多，因为不会再喘，也不会再有心跳加快的感觉，就像卸下全身重担一般轻松，用了最后尚存的一点力气，我们几乎是三步一跳，五步一蹦的跑了下去，下撤的过程中，是如此的想念索朗的丰田4500.

跑回索朗的车，他正在车上休息，我们兴高彩列的和他分吃黄瓜，吃苹果，吃梨子，困顿的感觉渐失，本来想睡觉竟睡不下去。顿时觉得生活原来也可以如此美好。

一小时之后，小文与悠然下山，获悉，他们最终也没有上到最顶端。不过接近顶端的地方，也有不少修行洞。可惜这些我都没有看到。暮色渐至，我们开始回程。而下一站，是西藏第一座寺庙——桑耶寺。