楼主: 秋雪慧儿

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发表于 2009-4-19 07:51 | 显示全部楼层
自然会获得众人的好评,以此因缘能获得天时、地利、人和善缘聚合,自然会在事业上有成,而且能够长久。

雨荷裁的YY,
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发表于 2009-4-19 07:51 | 显示全部楼层
第四种可以爱的人是具有谨慎性格的人。具备了谨慎才能使人防微杜渐,这样的人必定不会做出违越法律与道德的事情,而且做任何事情都是全盘考虑,自然会照顾好自己的爱人。
第五种可以爱的人拥有正直的性格。因为有了正直的性格,自然处理事情比较公正坦诚,能赢得大家的信任。有了正直还要有言出必行的配合,否则虽然处理事情很公正,但是自己说出的话总是不兑现,人品就会受到质疑。如果观察某人每次说的话都非常的如实,那么他必能得到越来越多人的爱护,同时因为言出必行,他必定具备善良品德和利他的行为。所以是否言出必行是观察人最重要的一点。如果一个人自己说话已经不负责,岂能有其它的利他行为?当然现在的人要求每件事都能做到言行合一是非常困难的,能够在大的事情上言行合一应该就可以了。

雨荷裁的YY,
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发表于 2009-4-19 07:51 | 显示全部楼层
第六种可以爱的人:喜欢帮助别人的人。因为只有帮助别人才能获得善缘,同时自己也因为有善良的心才会有如此的行为。如果经常利益他众,那么即便此人地位低下,甚或为他人之奴仆,但因为精进行持善法的缘故,其地位一定会越来越高。如古时候的舜帝,出身为一个农夫,因为对母亲孝养,对他众常能利益,最终能一统天下。日常生活中也不乏这种人,他们往往从最底层渐渐升至具有名声、地位的富商等阶层。所谓从奴隶到将军者,这类人很有可能就是因为利他之行而获至高位。

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发表于 2009-4-19 07:51 | 显示全部楼层
第七种可以爱的人:喜欢看宣扬高尚品德的书籍的人。因为多数都是喜欢书中的典故才会去看,看后自然会效仿其中的高尚行为。这样自己就会获得一个高尚品格的爱人。

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发表于 2009-4-19 07:52 | 显示全部楼层
第八种可以爱的人:对佛法有信心的人。信心为佛法之根本,能增长福德资粮;具有福德者,自然就具足高尚之行为。信心可以遣除一切衰损,信心就是如意宝;如果具有殊胜之正信,则必定成就一切所欲。信心乃一切佛法之根本,犹如种子一般,有种子苗芽才能得以生成;有信心则可出生一切善法功德,《宝积经》、《华严经》等诸多佛经中都再再宣说一切佛法之根本就是信心。没有信心,就不会皈依三宝,也不会希求妙法。信心还能遣除一切暂时之衰损,以及以烦恼障与所知障为主的一切障碍;只要以信心祈祷上师三宝,则一切违缘皆可消除。信心就如同如意宝一样,如果具此信心,今生与来世的一切所愿就都可以圆满,暂时之世间利益与究竟之佛果亦均可获得。

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发表于 2009-4-19 07:52 | 显示全部楼层
第九种可以爱的人:喜欢布施的人。布施可令施者长寿、名誉盛传、增上福德与安乐,布施乃为增上之门。
有的人具备一点,有的人具备很多,爱上具备这些特点的可爱之人,一定能给我们今生和来世带来利益。如果对爱人不善作观察,只是随顺情执,所谓的爱情只会给我们带来无尽的痛苦。

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发表于 2009-4-19 07:53 | 显示全部楼层
陌上红尘,可有摆渡人

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发表于 2009-4-19 07:53 | 显示全部楼层
死生契阔,与子成说;执子之手,与子谐老。——《国风·邶风〈击鼓〉》

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发表于 2009-4-19 07:53 | 显示全部楼层
他们说季节是人心中的年轮,一日一日流动的光芒里,你终于忘不了的和总是放不下的,就那么沉淀下来,一圈又一圈,镂刻在离灵魂最近的地方。人们常常浑然不觉,只是当某一天惊讶的看到镜中自己褶皱的容颜时,才始发现,原来沧桑年年有痕。

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发表于 2009-4-19 07:53 | 显示全部楼层
古诗里写,微风起于青萍之末。而我对着陌上窗前喧嚣的红尘常常地想,那些爱或者不爱的问题,那些情与恋旖旎纠缠里的风生水起,是起于哪里,又会止在何方。亲爱的朋友啊,我们各自重逢在各自的生命里,这一切的一切,你懂,还是我懂呢?

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