我要建欢乐谷

欣梅踏雪

自然会获得众人的好评，以此因缘能获得天时、地利、人和善缘聚合，自然会在事业上有成，而且能够长久。

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第四种可以爱的人是具有谨慎性格的人。具备了谨慎才能使人防微杜渐，这样的人必定不会做出违越法律与道德的事情，而且做任何事情都是全盘考虑，自然会照顾好自己的爱人。
第五种可以爱的人拥有正直的性格。因为有了正直的性格，自然处理事情比较公正坦诚，能赢得大家的信任。有了正直还要有言出必行的配合，否则虽然处理事情很公正，但是自己说出的话总是不兑现，人品就会受到质疑。如果观察某人每次说的话都非常的如实，那么他必能得到越来越多人的爱护，同时因为言出必行，他必定具备善良品德和利他的行为。所以是否言出必行是观察人最重要的一点。如果一个人自己说话已经不负责，岂能有其它的利他行为？当然现在的人要求每件事都能做到言行合一是非常困难的，能够在大的事情上言行合一应该就可以了。

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第六种可以爱的人：喜欢帮助别人的人。因为只有帮助别人才能获得善缘，同时自己也因为有善良的心才会有如此的行为。如果经常利益他众，那么即便此人地位低下，甚或为他人之奴仆，但因为精进行持善法的缘故，其地位一定会越来越高。如古时候的舜帝，出身为一个农夫，因为对母亲孝养，对他众常能利益，最终能一统天下。日常生活中也不乏这种人，他们往往从最底层渐渐升至具有名声、地位的富商等阶层。所谓从奴隶到将军者，这类人很有可能就是因为利他之行而获至高位。

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第七种可以爱的人：喜欢看宣扬高尚品德的书籍的人。因为多数都是喜欢书中的典故才会去看，看后自然会效仿其中的高尚行为。这样自己就会获得一个高尚品格的爱人。

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第八种可以爱的人：对佛法有信心的人。信心为佛法之根本，能增长福德资粮；具有福德者，自然就具足高尚之行为。信心可以遣除一切衰损，信心就是如意宝；如果具有殊胜之正信，则必定成就一切所欲。信心乃一切佛法之根本，犹如种子一般，有种子苗芽才能得以生成；有信心则可出生一切善法功德，《宝积经》、《华严经》等诸多佛经中都再再宣说一切佛法之根本就是信心。没有信心，就不会皈依三宝，也不会希求妙法。信心还能遣除一切暂时之衰损，以及以烦恼障与所知障为主的一切障碍；只要以信心祈祷上师三宝，则一切违缘皆可消除。信心就如同如意宝一样，如果具此信心，今生与来世的一切所愿就都可以圆满，暂时之世间利益与究竟之佛果亦均可获得。

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第九种可以爱的人：喜欢布施的人。布施可令施者长寿、名誉盛传、增上福德与安乐，布施乃为增上之门。
有的人具备一点，有的人具备很多，爱上具备这些特点的可爱之人，一定能给我们今生和来世带来利益。如果对爱人不善作观察，只是随顺情执，所谓的爱情只会给我们带来无尽的痛苦。

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陌上红尘，可有摆渡人

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死生契阔，与子成说；执子之手，与子谐老。——《国风·邶风〈击鼓〉》

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他们说季节是人心中的年轮，一日一日流动的光芒里，你终于忘不了的和总是放不下的，就那么沉淀下来，一圈又一圈，镂刻在离灵魂最近的地方。人们常常浑然不觉，只是当某一天惊讶的看到镜中自己褶皱的容颜时，才始发现，原来沧桑年年有痕。

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古诗里写，微风起于青萍之末。而我对着陌上窗前喧嚣的红尘常常地想，那些爱或者不爱的问题，那些情与恋旖旎纠缠里的风生水起，是起于哪里，又会止在何方。亲爱的朋友啊，我们各自重逢在各自的生命里，这一切的一切，你懂，还是我懂呢？