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这五节够我看上几天了。
陌陌~ 发表于 2015-12-10 22:33 
此帖可以在2015年冬夜里留为纪念。这个冬夜里文友们可以来这里聊聊我们的事。
是即兴帖,也是我们的故事。慢慢聊来。
《天涯。忘川篇》
作者:无端
自古说忘川者必言生死,我觉得不然。 忘川是一界到另一界前的登记,登记前摒弃先前,从零开始,之前种种不必再作挂怀。有如出家,又有如归家。
有时候觉得出家其实是回家,前路只是出游未归。
一次于杭州天目山段迷津,绕围山麓不得往返,询问路人下才知辙辕相背越赶越远,又一下子轻松了——既然已远,何不信步闲游呢?于是选了个自己抉择的未知方向开始大踏步深呼吸爽舒张起来。一路苍松翠柏常青如许,入冬的北方决计见不到的。天色渐暮,行人萧条,置一个个公司催路的电话和友人迫切的指引于不响,蹈之如孩,直到暮色深沉,山气浓厚,不得不打道回府。那时候的心情倒像忘川不得 ,一派委屈。
此际我一直深刻那时印象,明白了许多人之常言,都是常做不到的。
有些退返需向前
归路如绝壁深渊
有些沟沟坎坎如大海
如我渡船,谁摇帆
我立江湖久
如困兽山川
读感:
这个浮躁年代,有时真的不愿意浪费时间去回复一些真实心得。不是安红矫情,因为我知道来此只是打发时间的人也不愿意浪费他(她)的时间来细细读。那么,成交。
对浮躁之人,便回以浮躁。两处心安,何乐不为之乎。
对无端,陌陌等一些背着包包在山间小路上探索寻访的友友们,安红愿意在这里喊一声,应一声。
生死两种了,一种肉身生死,一种蛹死蝶生。 忘川必言生死,这个的确是陈词滥调。而蛹死蝶生的境界未必人人经历。“忘川是一界到另一界前的登记”正是向死而生。这里的生死虽然说的不是肉身,但此“生”必影响肉身之殿。身心不合,肉身必不安宁。这里不说超脱,不说禅宗佛法。世人本无超脱一理,所为超脱只是此山之迷津与彼山之迷津的区别。就是高僧也有难解之经。承认局限,身心安宁,也许这才是超脱吧。【但局限与局限不同哦,你局限于20公里之内,高手局限200公里,虽说都是局限,但风景可大不同了。人家地盘大么。
杭州天目山奇缘始于迷津,奇缘与迷津,迷津总是故事开始的地方,而现在连迷津都是个稀罕物件了,也就是说没有故事让你可开始了。于是,“我立江湖久,如困兽山川”,那,话题扯回来,有迷津了就要祝贺你,你的故事要开始了,你会成了一个有故事的人,或者呢,又拥有了一个新故事。这么说吧,每个人都是一部长篇小说,一生都是各种故事构成的,人要是十来八年的没个故事,唉。我就不多说了,就是妖怪都有故事,牛魔王都还和铁扇公主恋过。
杭州天目山里偶遇不一样的风景,从此念念不忘。这的确纠缠人,那风景在那里摆着,尘世里多过一天,就离那风景远离一天。
偶遇不一样风景的人很多很多,有的人转身柴米油盐去了,慢慢淡忘那风景。有的人背包一打,劳资住进去。于是有了徐霞客,张爱玲。苏东坡也算哈。就是武则天都算。【 敢说不算?一周不准吃饭!
那,现在的问题就简单了,是继续哀叹困兽呢,还是买双跑鞋窜过去?
就是这么简单,简单到很多人找借口:我很忙,没时间啊。(其实天天在网上挂着)。 柴米油盐啊,得生活。(其实一半时间闲坐着)。得赚钱啊(放羊干什么?娶媳妇,娶媳妇干嘛? 生娃。生娃干嘛? 放羊。原理是一样的,把放羊两字换成赚钱即可)
岔路口在此界线分明。只是很多人装作没看见那指路的牌子。或者立在牌子下感叹一番,然后溜走。
啊,回复这么多了,我喝口水去。慢慢聊了。
。。。。。。 |
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浅意
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安红辛苦了。安红好棒。我爱安红 |
陌陌~
| + 30 |
这样的回复作业量太大,不过很过瘾。 |
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