|
①夜星繁耀,静默无声,似在窥探人间诸多密语。或许吧,或许哪颗星上正石破天惊呢?只是因为遥远,不为这颗星所知。他们虽内里石破天惊,却彼此相互运营,按照一条隐规律转行不止。本来,又何必干扰?佛家不以外道而诛,道家也是。国家也是,地方也是,人人也是。如果不是,就不为人,不为地方家国天下了。
②现世如此多乱,并不仅仅因为干扰太多,而有自身出格太过因素。就像放屁,此举不雅,但你放出来了,虽有怨声骂声,大家会在各种程度上海纳你,不去究竟。但你放出来的不是一个小小的屁,而是一个大大的核,谁会海纳呢?不仅有怨声骂声,还会有拳脚声吧。所以,这就是正当干扰了。但前提是核的真实性。
③你是强者?请站在强者一流。你是弱者?请与弱者保持联系。因为一旦开战,倒下的牛羊往往是落单的。而,牛羊你别希望混在虎狼群里不会被残食,这不是相对的不可能,是绝对的不可能。所以,搞清楚自己的身份,然后与人民为伍。
④ 最可怜的牛羊是一时站在饱食的虎狼身边的。它们不吃你不是觉得你是善类,而是它们此时不屑。如果你还不找到你的群类,下一秒可能你就不是可怜而是可悲了。所以,别存在任何侥幸心理。否则会在未知的一瞬间付出沉痛的无法挽回无法弥补的代价。分清敌我,保持战斗吧。
⑤巨大的无法撼动的往往是道派的,如大象。虎狼不盯,牛羊不管,自得悠闲。但是它们也有发怒发威爱管闲事的时候。而它们在做这种事情时,往往针对的是虎狼而非牛羊。为什么?这可以上升到哲学命题中,也就是道的问题与德的问题。好事者若要插嘴,我会补一条:上德不德,是以有德。下德不失德,是以无德……
⑥与世无争,人共向往。但,举目当下,不妨做个思量。真正清悠隐世的往往是不为人知的大德之人和得道之人。你大德了?你得道否?不是的话,请自强。为什么必须面对现世呢?因为你吃的食物的周围有食肉性生猛物类。你尽管也曾食肉,却也偶尔吃素。所以,你得时时备战时时警惕。放松一秒就向死亡迈近一步。
⑦如果牛羊你想通了,却恼怒身边的群种。在你气急败坏想要撒手不干之前,我恭喜你,你的生气源于你潜意识里的主人翁姿态和领袖风采。可,究竟你是不是主人翁,是不是领袖,还得看你怎么去做。这个任太重,道太远,需要长久的意念和持久的恒心。而且你得保证,在稍有成绩时要保持清醒头脑,不能李自成。
⑧李自成的失败是因为他稍有成绩时沾沾自喜,树立起两个敌人。一是与他一起奋斗的虎狼,一是随他一起成长的牛羊。他的自满只能有两种结果,一是被虎狼灭,二是被牛羊杀。那个英雄之所以挑出并且反对阿Q,就是怕有这样的结局。因为这是所有牛羊的共性,不以牛羊的意志为转移。
⑨历史上有一个人,既想当闯王,又不想当李自成,搞了一套使所有牛羊时时警惕时时备战的理论。可惜牛羊天生的惰性恶性,不得理解与支持,甚至予以扭曲与破坏。于是牛羊与牛羊的对冲矛盾起来,搞的本来没处下嘴的虎狼很高兴。还纷纷亲自离开牛羊群种往虎狼嘴里送。不过庆幸的是,反省过来的牛羊也在纷纷中。
2012.02.17 |
|