『笑忘书』翔龙志异

翔龙之翼 · 发表于 2007-2-13 11:52

一　　
世尊居于灵山大雷音宝刹之间，一日，唤聚诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、尼等。
曰：“自伏猿安天之后，我处不知年月，料世间有半千年矣。今值孟秋望日，我有一宝盆，与汝等享此盂兰盛会，如何？”概众一一合掌，礼佛三匝领会。
...
世尊在灵山会上，拈花示众。是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
恼了旁边观者：翔龙，曰：“吾等修行各有深浅，众生善恶，各方不一，世尊弃家立灵山讲法，本意但求般若，尝闻‘观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空度一切苦厄。’若一切皆无有之间，何来世尊，人云：齐家治国平天下，世尊若无齐家之能，可尝闻亲人之伤痛，难道此为一己之灵山圣位而为之？如何普渡众生？大众不明，世尊何不明示。”
世尊一时语塞，众佛哗然...
金蝉子忽有明悟之神色，道声：“善哉，善哉。我等若仅以一己私欲强求修行非悟道，善与善拒，万法亦无定数，尽己力‘照见五蕴皆空度一切苦厄’。”
世尊：“可叹 ‘问世间情为何物，只教生死相许’，‘色不异空空不异色色即是空空即是色受想行识亦复如是’。”
金蝉子曰：“吾虽随世尊修行，也尝忆大士之容颜，曾自问，诸天神佛皆有肉身情欲之苦，但若无此苦，世间又从何而来而生，生亦何欢死亦何苦，无欢无苦无修.
世尊谓之翔龙曰：“此即情关，不意金蝉子凡心已动，金蝉子汝可再入红尘，寻上古佛经三藏，渡人渡己，吾当闭关求妙法以解翔龙之问。”
于是三藏取西经。
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翔龙之翼 · 发表于 2007-2-13 11:53

二
古时无竹，蜀山多异。
某生仕途不济，遂起游历之心。
至蜀，观蜀中气象，山峦迂回起伏，云海飞卷奔腾。真可谓之。“卧看蜀山云海起，捧饮扬子江中水。”，夜宿蜀山。
山中灵猫，修炼千年，习得不死仙术，可以御剑飞行，，追风逐月，星海飞驰，凌度太虚，亦为生文采所动，幻化人形，求生文章。
生亦认其为“书中颜如玉”。
朝夕处之，情愫渐生。
然人妖不可恋，终事发，生与灵猫俱不悔。
生死墓生一物，不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目，人道之“竹”，竹疯长；灵猫化为白熊，须食竹为生，白熊终日泪流，渐双目四肢毛色为黑，人感其灵，称其为“熊猫”。
故今竹其生，熊猫食，竹开花，乃熊猫同竹共死之信，虽不可同生，死亦共求黄土。

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