尝试坦荡

三俗

        人存于世，为俗颠簸，营构钻心，皆为利熏。沉溺无岸，于微处夙夜难寝，于广处倾国兵戈。何不坦荡？坦直无阻，荡而无羁，但就本心。
         世人鲜有垢己小，然日度施之恩惠，夜思受之偏颇，逢事先计己之盈余，算他之便宜，心累患得患失，神衰难见宽容。余亦非君子，君子绝于圣人久矣！发今日之痴言乃感路边一顽石。此石朴而无华，于人弃之，弗视。若将石裹之则遗，匣之则盗，金玉镶之万金，然石仅石尔。又己身口若悬河，鲜衣怒马，欲显其扬，必掩其虚，掩一饰十，终日惶恐唯恐现其本，悲乎？若石立于山风绕；存于水戏流，弃于道观人，纵岁月之苍难改其心。又说石非无情难憾，山裂之痛，水腐之痒，人鄙之冷，日曝之灼，皆收敛入心淡而处之。石则石亦，抱石入心，感人之恩，宽人之计，坦荡无阴，所触皆阳光。有容乃大，纵为他人所算，然算能几何？将我之光照之形遁，若大口呼晨气，心旷神怡，我心无累尔。
        石之道非避世无争，但求宽人律己正我之心。道无形，述而难著。然道存于心，自成天地，心正者宇清，故尝试坦荡，于己无所羁绊。秃笔痴愚，陋记之。

浅意

勘破


神希声，身无行，所见不虚，所听无妄，所思皆空。何为空？心镜尔。镜可思昨日我，可正今日我，可竖明日我。镜者静也，沉而不虚，来而不喜，去而不悲，观春华秋实夏蓉冬寂，是为自然道，入道不染尘，无因果，方显其真，此为勘。
勿执念，执多偏颇，不见四顾，唯心多愿，欲速则不达；念起者坠，伤情悲景，溺于色相，茫而多从。心沉深思，心静广闻。若草尖之露，生于晨，消于晨，之所纳阳散莹皆我心念而，你我之念汇而成思，际广贻人则成婆沙世界，然其本一露尔。
我观露，露观大千，孰渺？无嗔无痴，见喜随性，存于界中立于界外是为破也。
余夜无寐，偶窥一缝，然破后难立，纵去髡净首，又凡根三千，难舍天伦，难弃闺乐，于浊波挣扎，悲乎乐乎？秃陋寡言，笑而淡之，若饮水一杯，冷暖自知。

浅意

三俗兄的《尝试坦荡》与《勘破》合为一帖。

两篇秉承禅宗，同时又属伦理学范畴。

我佛慈悲，救人一命便胜造七级浮屠，那要是拉人一把，起码也是三级浮屠。

三俗

回复 3# 浅意


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