长叹息，多少流氓烟雨中

牵手告别悲伤 · 发表于 2010-5-22 00:46

首先，要说明一下什么叫做流氓。

流氓：“今谓扰乱社会秩序安宁、专事不良行为者，亦曰流氓，与无赖同。”(《中文大辞典》第19册，中国文化研究所印行，第205页)

根据西方哲人（记不得是谁了，不要叫我问百度阿姨，那样太掉档次了）的理论：“一切存在的都是合理的。”所以流氓作为宇宙中的个体，其存在是相当合理的。事实上，流氓往往是历史中生命力最顽强的一个群体。

历史也许会黯淡刀光剑影，但却从未黯淡人性。真的人，往往让我们记住很久。“百年已过，夫猥琐驰骋之背影，依稀可见”。不分析一下流氓实在太可惜。

流氓武器之一：装逼。
什么，你说有不装逼的流氓。兄弟，别骗哥。哥也是接受过高等教育的人（假如XXX也算的话）。好了，首先摘录点古文。

扁鹊见蔡桓公，立有间。扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请矣。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

装逼行为，古已有之，而我们的蔡桓公大哥无疑是其中的优秀代表。在特级医师扁鹊同志面前，毫不以为自己是病人，此点难能可贵。一句“寡人无疾”就把刚才还NB哄哄的说着“君有疾在腠理，不治将恐深”的扁鹊哥哥给赶走了，实在功力深厚。尤其对比当今有点小病就跑去什么三级甲等医院的小资们，严谨的说，高出不止一个档次。最后那句“医之好治不病以为功”尤其体现了他大无畏的革命斗争精神。

可以说，那时候的医师还是相当有医德的。于是乎，“居十日，扁鹊复见”。这时见面直接一句话“君之病在肌肤，不治将益深”（第二次见面直接再次直说领导人有病，扁鹊确实很牛，从这里我们可以得出结论，一部好的文学作品除了要有一个好的男一号之外，一个优秀的男二号也很重要）。

先去养下精神，回来继续写。