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[散文小说] “不封不建”的“封建社会”

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发表于 2008-4-15 12:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
“封建”是什么东东?


     封建,按照古书的说法(记不起什么书了),是“封土地,建诸侯”,或者“封土建国”。就是由国家的老大操刀,把国土象蛋糕一样切成好多份,送给其他的哥们儿管理。这些哥们儿,有亲戚、有功臣、有部落首领,统称“诸侯”。
     《左传》说:“封建亲戚,以藩屏周 ”,意思是“(周天子)把一部分国土分封给自己的亲戚,让这些诸侯作为屏障,象篱笆(“藩”就是篱笆)一样在四边把周王朝保护起来”。
     照《左传》这个说法,切蛋糕时,并不象我们今天这样都切成扇形,而是蛋糕中间那一部分不能切,要留出来,作为周天子的自留地,蛋糕的外圈才切给诸侯作封地。

“不封不建”的“封建社会”


     在中国现行的教科书中,自秦朝至清朝被划分为封建社会。而这一段时间,其实是“既不封、又不建”的,国土全都是皇帝老儿一个人的。“既不封、又不建”的社会我们为什么要把它划为“封建社会”?而真正实行“封建制”的周朝,在教科书上却被划分到了“奴隶社会”,岂不怪哉!
     近代中国开启民智的一代宗师、《天演论》的作者严复,在《论中国教化之退》中说:“ 秦并天下……废封建而置郡县,黜儒术而任名法。”严复大师的意思是:老秦统一中国以后,废除了“封建制”,实行了“郡县制”;禁止孔孟的儒家,尊奉韩非的法家。
     既然秦朝已经废除了封建制,怎么会是“封建社会”?
     其实,秦以后还有“封建制”的延续,不过都短命而殁,不成主流。比如,秦楚之际项羽的大分封,其中刘邦被封为汉王,与中原秦岭隔断,才有了韩信“明修栈道,暗渡陈仓”的历史大戏上演。再比如汉初虽然继承了秦的“郡县制”,同时也实行了部分“封建制”,主要封的子弟兵,后来因为各诸侯国权力过大,汉景帝接受晁错建议“削藩”,终致酿成以吴王刘濞为首的“七国之乱”。
     西汉“七国之乱”以后,历代皇帝老子以此为鉴,从此,真正的“封建”在中原大地绝种。以后出现的相似局面,应该是军阀割据了。

“封建”及“集权”


     自秦以降,应该称为“集权社会”或者“专制社会”才对。“集权社会”和“封建社会”的运作方式大大不同。
     在“封土建国”的时代,诸侯和中央政府的关系,并非后世的君君臣臣关系,实际是很松散的联盟。诸侯对自己的封地拥有完全的行政权,任用官员完全自主,中央政府不会给各诸侯委派官员,也不会对诸侯的各种内政指手画脚。诸侯对中央要尽的义务,主要是军事上的支持,一旦有事,必须出兵援助。更主要的是,诸侯不会按照中央政府的规定缴纳税款,仅限于每年少量地给中央“上供”意思意思,用来表示“您是老大,我是小弟”,象征意义大于实质意义。
     在这种情况下,全国实际上就是一个联邦,中央是一个大邦国,诸侯是小邦国,各个诸侯和中央政权相对独立,互不干涉。中央政府和诸侯之间很像我们现在实行的“一国两制”——其他随便,但是必须承认主权、军事同盟。比如,西周的末代君主周幽王,为了博美人褒姒一笑,演出的荒诞历史剧“烽火戏诸侯”,就是军事同盟的佐证;同时,后来烽火起而诸侯竟然不来,正是松散联盟的证明。
     而在秦以后的集权社会,就大不一样了。中央和地方是完全的父子关系,是主仆关系。老子让你怎么干,你就怎么干;主人叫你死,你就不得不死。地方的官员任命、税收征缴以及其他所有的重大甚至不重大的事项,全部由中央决定,地方抬脚动手都要按照皇帝老儿的意思办。把“烽火戏诸侯”的故事如果放到秦代,不管秦始皇“戏”你多少次,你敢不来吗?

老周为何要“封建”


     “封建制”在周朝,是一种比较先进的政治制度。那时,生产力低下,没有大型机械;交通不便,没有火车、汽车、飞机;信息不畅,没有电话、手机、网络。有的,只是老牛拉破车。一个政权要统治中国这么大块地方,难度可想而知。周王朝必须借助各种势力,才能巩固自己的地位。所以,老周给各个诸侯都切上一块土地,叫做“食邑”,就是吃饭的地方,让他们吃饱喝足,吃饱喝足后好有力气保卫中央。同时,他把最好的土地留给自己——他自己也要养家糊口啊。
     老周留给自己的地盘,是陕西关中和河南洛阳这一片,都是肥得流油的土地。陕西关中素有“八百里秦川”之美称,真正的沃野千里;洛阳是“河图洛书”的故乡,“人文之祖”伏羲氏创八卦和九畴的地方,仙气十足。然后,他定都镐京(今陕西长安县西北),悠然地欣赏着自己设计的这个长治久安的蓝图。
     之所以要给自己留出这么好的地方,是要保证“老大”的权威。当初,中央政权必定是最强大的诸侯。遥想那时,老周端坐蛋糕中心,吃香的、喝辣的,诸侯在周边拱卫他不受蛮族侵扰,是何等逍遥自在!一旦自己的实力不济,四边这些诸侯就会人心不古、蠢蠢欲动,甚至犯上作乱。
     后来,犬戎攻破了镐京,老周的子孙被迫放弃陕西关中,向东搬迁,自家的土地少了一半,变成小诸侯,成穷人了。没有了实力,政治地位也一落千丈。这是进入东周后,周王朝的中央政府衰落的根本原因。

郭沫若会不懂?


     我们教科书现行的历史体系,是郭沫若建立的。以郭沫若的渊博,像上面这些连我这种不上串的草民都知道的常识,他会不懂?绝对不可能!下一个问题是,那他为什么还要这样干?
     要回答这个问题,“功夫在诗外”,单从学术上找,可能找不到答案。
     郭沫若的学识,可以说上知天文,下知地理,才华横溢,融古通今。但是,说到做人……呵呵……口吃……反正我是不大看上眼。想当年,毛泽东提倡“百花齐放”,郭沫若就用如椽巨笔,写了一百首歌颂花的诗;伟大领袖喜欢李白而不喜欢杜甫,郭沫若就写了《李白与杜甫》,赞美李白,批判杜甫,并由杜甫“卷我屋上三重茅”的诗句,推出杜甫是大地主,因为穷人家的屋上只有“一重茅”。像这类事情,现在提起来我都牙痛。
     联系到我们教科书上对近代中国社会性质的定义:“半殖民地半封建社会”——这个定义,是毛泽东的原话,是伟大领袖的论断。
     半殖民地是可以的,当时中国列强横行,主权拿到一半就不错了。另一半是什么——“封建”!既然近代中国是“半封建”社会,那清朝以前当然就是“全封建”社会了。

还有一个问题


     为什么真正的“封建”时代——周王朝,被划为“奴隶社会”?
     马克思的历史理论认为,人类社会一般都要经历五个阶段,即:原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会,最后到达共产主义社会。按照这个体系,既然把秦始皇以后划为封建社会,那以前只能是奴隶社会了。
   这就是“封建”的周朝被人为划入“奴隶社会”的原因。

马丁·尼莫拉牧师


     下面这段文字,是马丁·尼莫拉牧师1945年为波士顿犹太人大屠杀纪念碑撰写的铭文:

   “起初,他们追杀共产主义者,我不是共产主义者,我不说话;
   接着,他们追杀犹太人,我不是犹太人,我不说话;
   此后,他们追杀工会成员,我不是工会成员,我继续不说话;
   再后来,他们追杀天主教徒,我不是天主教徒,我还是不说话;
   最后,他们奔我而来。这时,再也没有人能站起来为我说话了。”

[ 本帖最后由 -暗香盈袖 于 2008-4-15 13:02 编辑 ]

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发表于 2008-4-15 15:09 | 显示全部楼层
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进来好几次了,仍是耐不下性子读,实在歉哈。
夜了,再来。
问好盈袖

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发表于 2008-4-15 15:26 | 显示全部楼层
不封不建 很有理
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发表于 2008-4-15 16:26 | 显示全部楼层
         封建主义只是现代社会对过去时代的定义



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发表于 2008-4-16 09:52 | 显示全部楼层
封建社会是人类社会发展必经的一个独立的社会形态,几乎世界上所有的国家、民族都经历过。
“封建社会”一词,就其最原始的释义来讲,应该是指其字面意义:封土建国。
中国的“封建社会”实则是“宗法专制社会”,而真正意义上的“封建社会”为何被我们称为“奴隶社会”呢?这是因为一些人对中国历史有曲解,并以讹传讹。
其实,对于中国历史上社会形式的划分,应该这样对应地改称为:
传统称谓:原始社会---奴隶社会-----封建社会-----社会主义社会
修正称谓:原始社会---封建社会---宗法专制社会---社会主义社会
这是引用欧洲历史学划分方法到中国后引起的水土不符的结果,宗法专制社会才是具有中国特色的社会形态。

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发表于 2008-4-16 09:57 | 显示全部楼层
烟所知亦很有限, 社会历史的发展演绎一直是有诸多争议存在的,
各家都执已所知而言于众,众人也只是凭已所悟而记于心吧.

谢谢暗香带来的见解~~

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发表于 2008-4-16 14:59 | 显示全部楼层
人无万能,不封建才奇怪了 封己固建之!

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发表于 2008-4-16 15:05 | 显示全部楼层
看完,又重历史一次洗礼! 盈袖辛苦!

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发表于 2008-4-17 01:51 | 显示全部楼层
封建残余多着呢!·



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