男女战争

-暗香盈袖 · 发表于 2008-4-12 23:04

男女战争

——三八节随感

男人执牛耳的时间不长

　　每逢“三八节”，女权意识便茂盛疯长。在这个男人主导的社会里，女同胞争取更大权益的努力，显得有些悲壮。女权运动的实质，是与男人争夺社会主导权。
　　男女对社会主导权的争夺，贯穿了整个人类的发展史，从来没有停止过。翻翻历史，女人统治男人的时间，有几万年甚至几十万年。而男人翻身当家作主人，最多不过五千年的样子。
　　女同胞们，尤其是急于翻身的女权主义者同胞们，你就让男同志把牛耳再拿一段时间吧！

得食物者得天下

　　在人类早期，是母系社会。那时，女人主导人类聚群中（当时没国没家只有人群）的所有事项。远古人类还比较羸弱，和狼虫虎豹生活在同一片蔚蓝的天空下，在阳光普照的古代森林原野河边山涧中，属于“弱势群体”。那时，生存，是人类最高甚至是唯一的目标。而要生存，“民以食为天”，谁掌握了食物，谁就是老大。
　　遥想远古，地球是一个多么美丽的家园啊，到处都是花果山，有取之不尽用之不竭的野果。从现在猴子的生活方式，我们可以推想出，当时食物的来源主要是采集野果，而“采集”是女同志的拿手好戏，所以女人主导社会也就顺理成章。
　　那么，男人在干什么？据古书记载，主要是狩猎。在生产工具非常原始的情况下，狩猎的武器顶多也就是木棒、石块，外加吆喝，狩猎对象都是性情温和腿脚不大方便的小动物。跑得快的，人追不上，大动物？它不来狩猎人类就阿弥陀佛了！
　　男人一天跑死跑活，也猎不来多少动物，大多时候会一无所获（谁让咱没有猎枪呢），和女同志的战果一比，立刻败下阵来。当挂着前后两片的开裆裤的人类围坐在山洞开饭时，甜美爽口的野果是主食，腥臊难啃的小动物是副食。女人坐在中间领导的位子，而男人只能溜洞壁了。
　　随着人类进化，繁殖能力不断增强，数量越来越多，花果山般的地球生产的果子也不能够养活人类了。《白虎通义》记载，上古之时，人口生育繁多，维持生计的植物不够养活人类，天上的飞禽越打越少，地上的走兽越打越稀，所得食物难以裹腹（知道计划生育的重要了吧？）。为了生存，人类必须寻找更为可靠的食物来源。
　　终于，一代天骄神农氏出现在历史的地平线上，他就是男人咸鱼翻身的大救星。神农氏发明了远古最重要的农具——耒耜，把人类带入了农耕社会。农耕需要强有力的体魄，女同志在这方面和男同志一比，先天劣势一览无余。当此时也，男同志一边在田里躬身耕作，一边仰天长啸扬眉吐气。夜幕降临，当人类坐在茅草屋里用陶器用餐时，男人坐在中间靠火炉的领导位置，而女人只能溜墙角了。

乾坤倒转的“姓”和“氏”

　　姓氏是人最主要的符号，“姓”和“氏”其实是两个东西。早先，“从母而得姓，从父而有氏”。女人称姓，男人称氏。大儒顾炎武在《日知录》中说早先：“有男子而称姓者乎？无有也”。再看“姓”这个字，本身就是“女生”，就可以想到它的本意，说明造这个字时，还是女权社会。比如先民中的天才男性伏羲氏、神农氏、燧人氏，都称氏。
　　后来，男人翻身，姓氏也倒过来用，男人称姓，女人称氏。你只要看过古典小说，或者听过评书，就会知道封建时代的女人都被称为“张氏”、“孙氏”、“赵王氏”，连名儿都没有。在这一点上，男人确实过分了点，好歹应该给女同志留个名名儿吧。
　　从姓、氏的本意说，“姓为氏之本,氏自姓出”。也就是说，“氏”是姓的支系，好比很多儿子的“氏”，共同出自一个母亲的“姓”。在先秦时候，“男子贵者称氏”，只有贵族才有姓或氏，平民是不准有的。平民只有名，也就为了被别人奴役时呼来唤去方便。
　　比如，我们熟悉的奕秋（《孟子》学奕）、庖丁（《庖丁解牛》）这两个平民，他们不是姓奕名秋、姓庖名丁，翻译成白话，是“名叫秋的下棋人”和“名叫丁的厨子”，没姓没氏只有名。

男人的苦难史

　　男女争夺社会领导权的斗争，经过了一个漫长的过程。从母系氏族社会直到婚姻出现的相当漫长的时间里，都是女人说了算。
　　婚姻出现前，人类是乱交的，男女只要对上眼了，就随便找个没人的甚至有人的地方 High。当然，主要是女孩找男孩，男孩羞羞答答半推半就，和现在正好相反。由于是乱交，孩子“只知其母，不知其父”，比较乱，那时没有 DNA 检测技术，没法知道孩儿他爹是谁。
　　有了婚姻后，也是男的嫁到女家。你看这个“嫁”字，是“女家”，不是“男家”。男子嫁过去后，被女家呼来唤去甚至棍棒相加，挨骂事儿小，有时被打杀也是很正常的，哪里有一点公民权。像后来的“小媳妇”一样，那时我们是“小男人”，真可怜啊！

男人的节日

　　后来，农耕文明的曙光照到了男人那肌肉隆起的胸膛，再加上人类越来越多，分成好多部族，部族之间为了争抢食物和地盘经常干架，而打架是男人的长项。所以。男人的地位不断提升，开始和女人分庭抗礼。他们不愿再当受气的“小男人”，不愿再嫁到女方家里受奴役，反而要求女的嫁过来，女同志当然不愿意。于是双方开始拉锯战，大战三万回合，来来往往几千年未分胜负。
　　但历史的车轮无法阻挡，男人在羽翼丰满后，凭借身强力壮，在女人不愿意的情况下，开始“抢亲”，来个霸王硬上弓。“抢亲”的习俗在某些地方现在还保留着，源头在这儿。
　　随着男人越来越强势，女人对“抢亲”这种野蛮做法极其愤懑，却又无可奈何。于是，她们就在被抢成亲时，不断哭闹，后来形成习俗，就是“哭嫁”。“哭嫁”，其实哭的是女人失去了几万年来对男性的支配权。
　　社会不断进步，文明不断发展，我们男人也开始觉得强抢民女有碍观瞻，就逐渐采取一种比较文明的方式来娶媳妇。这时，“解放区的天是蓝蓝的天”，男人已经是“大老爷们儿”了，取得了对社会财富的支配权，咱有钱了！鸟为食亡，人为财死，“买婚”出现了。你不愿意？我给钱；还不愿意？我再给！现在人们结婚时，很重要的一个节目是给“红包”，就是从这儿来的。一直到把新郎身上的里外三层口袋全部掏空，新娘才表面哭哭啼啼、内心欣喜万分地被新郎倌“买”走。
　　从此而后，天天都是男人的节日。

女人的节日

　　男人经过几万年艰苦卓绝的斗争，终于击败女人，取得领导权。可是，这种舒心日子才过了四五千年，女人就密谋篡位，女权运动开始了。
　　从公元十九世纪末开始，女权运动势如野火，向全球蔓延。正如远古我们的祖先搞“男权运动”时那样，在女权运动的冲击下，男人们节节败退。
　　公元1911年的3月8日，成为第一个国际劳动妇女节。1914年1月11日，伦敦的女权运动者冲击白金汉宫，向男国王请愿，标志着女权运动进入了一个飞速发展的时期。在古老的中国，公元1922年，第一次举行“三八”节纪念活动，当时规模很小；1924年，成功举行了第一次群众性的纪念妇女节活动。1949年12月，中国政府规定每年的3月8日为妇女节。1975年，联合国确定该年为妇女年。
　　至此，女人争取社会主导权的运动在这个小小的地球上全面开花。

真正的节日

　　我不知道我们远古的祖先们有没有制定过“男人节”，因为她们那时候“结绳记事”，而那样的“记事本”早已随历史的烟云随风飘散了。
　　在我看来，庆祝“妇女节”本身就说明女人社会地位低于男性。三八妇女节，不过是男权社会中男人安慰女人的手段而已。
　　世界最终会走向大同，男人女人都一样，不再会有社会主导权的争夺。地球，这个我们祖先发源的地方、这个我们人类共有的家园，会在男女和谐中走向永恒。
　　也许，取消妇女节的那一天，才是妇女真正的节日。
　　那一天，也是全人类的节日。

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